Объявление
В связи с традиционным китайским Праздником Весны консульский отдел Посольства с 4 по 8 февраля 2019 года работать не будет.


Дэн Сяопин в глазах иностранцев
Фотоальбом Дэн Сяопина
О концепции Дэн Сяопина "одно государство -- два строя"
2004/09/24
 

По случаю 14-й годовщины со дня обнародования "Основного закона КНР о Специальном административном районе /САР/ Сянган", Информационное агентство Синьхуа уполномочено вновь опубликовать важный документ "Одно государство -- два строя".

Концепцию "Одно государство -- два строя" Дэн Сяопин выдвинул 20 лет тому назад на встречах с делегацией сянганских промышленников и коммерсантов, прибывшей с визитом в Пекин, и с видными деятелями Сянгана. На этих встречах он конкретно изложил содержание концепции "одно государство -- два строя", а также границы и критерии политики "Сянганом управляют сянганцы" и определение критерия патриота.

Дэн Сяопин на встречах сказал, что позиция, курс и политика китайского правительства в разрешении сянганского вопроса непоколебимы. Мы не раз заявляли, что после 1997 года, когда китайское правительство возобновит осуществление суверенных прав на Сянган, нынешний социально-экономический строй в Сянгане не изменится, законы останутся в основном теми же, образ жизни будет прежним. Не изменится и статус Сянгана как порто-франко и одного из международных торговых и валютно-финансовых центров. Сянган, как и прежде, будет поддерживать и развивать экономические сношения с разными странами и регионами.

По его словам, наша политика -- "одно государство -- два строя". Конкретно, в континентальной части КНР, где проживает миллиардное население, будет осуществляться социализм, а в остальной части, в Сянгане и на Тайване, -- капитализм.

Он подчеркнул, что долговременная неизменность нашей сянганской политики не скажется отрицательно на социализме в континентальной части страны. Основу в Китае должен составлять социализм. Однако наряду с этим в некоторых районах страны разрешается осуществлять капитализм, например в Сянгане и на Тайване. Открытие ряда городов на континенте, разрешение части зарубежного капитала проникать туда в качестве дополнения к социалистической экономике идет на пользу развития производительных сил социалистического общества. Основой в Китае остается социализм.

Идея "одно государство -- два строя " родилась на основе наших собственных, китайских условий. Перед Китаем стоят сянганская и тайваньская проблемы. Как их разрешить, в чем же здесь выход? Социализму поглотить Тайвань или, скажем, "трем народным принципам" поглотить континент, за что ратует Тайвань? Никому и никого не поглотить. Если мирным путем проблему разрешить нельзя, то остается прибегнуть к силе оружия, а это невыгодно ни той ни другой стороне. Об объединении Родины мечтает вся нация. И если оно не произойдет через сто лет, то произойдет через тысячу. Как решить эту проблему? По-моему, только на основе принципа "одно государство -- два строя".

Дэн Сяопин указал, что пример успешного урегулирования сянганского вопроса, возможно, подскажет что-нибудь полезное для решения многих международных проблем. Применяя принцип "одно государство -- два строя" для разрешения сянганского вопроса, мы не руководствуемся минутной игрой чувств и не занимаемся хитроумными манипуляциями. Мы целиком исходим из реальных условий, полностью принимая во внимание прошлое Сянгана и его нынешнее состояние.

Надо верить, что сянганцы в состоянии управлять Сянганом, сказал Дэн Сяопин. Нельзя больше позволять иностранцам господствовать в Сянгане, этого не допустят и сами сянганцы.

Он подчеркнул, что управление Сянганом самими сянганцами имеет свои границы и критерии. Конкретно, Сянганом должны управлять сянганцы, состоящие в основном из патриотов. Правительство будущего САР Сянган будет формироваться главным образом за счет патриотов. Конечно, в состав этого правительства войдут и другие люди, кроме того, можно будет пригласить еще иностранцев в качестве консультантов.

По его словам, кто считается патриотом? Согласно критерию, тот, кто уважает свою нацию, искренне поддерживает Родину в реализации восстановленных суверенных прав на Сянган и не делает ничего в ущерб процветанию и стабильности Сянгана. Всякий, если только он отвечает этим условиям, считается патриотом, независимо от того, во что он верует: в капитализм, в феодализм или даже в рабовладение. Мы не требуем, чтобы все эти люди одобряли социалистический строй в Китае. Нужно только, чтобы они любили свою Родину и Сянган.--0--

Источник:Агентство Синьхуа